好普陪伴式家庭教育体系将0-12岁的孩子学习的教育方法，融入到家庭日常生活教育中，让孩子通过生动有趣的生活形式，体验家庭生活的教育乐趣，发现生活物品的多样价值。通过陪伴师的引导，把日常生活物品转换成教具，提高孩子的创造性思维，让孩子善于发现生活细节中的每一个惊喜，并学会感恩，在良好的家庭教育中健康成长，因此，而获得更为全面的基础知识与生活经验。好普的专业工作者——陪伴师，用她们专业的早教、护理、营养、家政四个方面的知识及技能，为每个家庭提供以陪伴式家庭教育育儿为主的全面家庭服务。

　　好普陪伴家庭教育体系的突出特点：
　　 1、以孩子为中心：把权力赋予孩子，孩子与成人是平等的，快乐是第一标准。
　　 2、以动手操作为主要教学形式，TPR全身反应教学法（Total Physical Response缩写）。
　　 3、一对一陪伴：发掘孩子最大的生命能量。
　　 4、教育生活化：把日常物品当成教具，发现物品的多样价值，让孩子学会创造与思考。
　　 5、弥补学校教育的空白，实现教育的持久性，让学校教育得到补充、延续；
　　 6、家庭营养健康的全面指导，让孩子的身心健康健全发展。

　　好普陪伴式家庭教育教学法包含了四大要素：
　　 在一个设计得符合陪伴式家庭教育要求的完美的家庭环境中，除了有方便孩子的“硬体设备”──慎重选择过的“教材、教具”（静态），还要有娴淑慈爱的“陪伴师”，在其中担任设计教材和诱导孩子学习意愿、以及在两者之间扮演沟通牵引的角色，当然还有主体人物──充满活力和学习意愿的“儿童”（动态）。这样，就可以开始定格好普陪伴式家庭教育环境了。

　　第一大要素：家庭教育环境
　　 蒙特梭描述说教育儿童的环境“必须像个家”，好普讲述的儿童教育环境“它就是我们最接贴近的家”。
　　 它应该具备以下8大条件——
　　 1、充分发挥孩子的生命力。
　　 2、保护孩子，给他安全感。
　　 3、供给孩子自由活动的场所。
　　 4、美。
　　 5、有限制──主要目的是让孩子适应，而不是因为好奇而吸引他。
　　 6、有秩序——要随孩子成长的需要而有渐进地变化。所以要给孩子智能上的启发，环境中的设计和整备是第一步要下番功夫的。
　　 7、有惊喜——发现物品的多样价值，让孩子学会创造与思考。
　　 8、有文化素养的地方。

　　第二要素：生活教具
　　 丽丽拿着一堆珠子，蹲在地板上，珠子一颗一颗的串着，五颜六色，晶莹剔透，美丽极了，完一串珠子之后，她将没有打结的珠子往地板上一扔，头也不回地走了，又准备去拿那些活泼动感的积木……
　　 斐斐捏着碗里的黄豆，一边捏，一边有模有样地数着数呢（好像并不准确噢，但她的确数着呢），从一只碗拿到放另一个盆里……正当她准备用勺子（是个漏勺噢）装水倒盆里，却发现总是打不到水，失败几次之后，她决定改用自己吃饭时用的小汤勺啦……（虽然小汤勺，每次打的水很少，但她硬是将盆里的水装得比黄豆一般高罗）……
　　 教具与玩具的不同：
　　 “教具”带有“教育”的功能，所以它具有严肃的事物逻辑的深层意义，加上特定的使用规则，它的功能才能被尊重。再来，由于教具具有特定的教学作用；例如漏勺与小汤勺，为了让孩子能用“成败经验”来分辨“事物内在逻辑”，所以特意让孩子感受“失败”，以激发他的求知欲，目的在造成注意力的集中，而不会为其他因素所干扰。但是，在孩子能完全地熟悉这个基本功能后，它能被允许与他种教具变化地使用。如小黄豆被水浸泡之后慢慢变大，形状与色泽的变化，原来是水不见了，一起去寻觅“水源”吧……
　　 教具具有教育孩子了解大小、轻重、高矮、乃至最大、次大……至最小，让孩子能产生次序、顺位等等“秩序”感的教育特质；这种特质不只显现在教具物的本身，也旁及到日常生活中的一切行动。所以，使用者必须有秩序地取下教具，有次序地归位以及要的尊重它、维护它的素养。在这样教养下的孩子，长大了就会尊重“长幼有序”和“先来后到”等社会伦理和社会秩序。日常生活中的物品可多呢，那是孩子成长过程最普遍、最实惠、最有效、最贴近的教具。
　　 至于玩具就不一样了！玩具的制造，虽然有些也带点教育意义，却不是十分明显，它的大部分目的只是想利用小孩子的好奇心，想赚妈妈荷包中的钱，而妈妈为了暂时免除孩子的纠缠，或是爸爸想同时满足孩子和太太的要求，也就不惜花费地买回家去。但孩子玩了不久，就想要了解为什么那辆小汽车，既没有司机也不会掉下玩具盒子外面去？自动会转头，好像轮子上有眼睛？比爸爸还能干！究竟有什么道理？想问明白，却常为难了妈妈；妈妈推爸爸，孩子却等不及，只好动手自己拆，不到两天，“玩具”成了废物；仍旧满足不了孩子的好奇，而且引起一连串的后遗症，如孩子轻视爸、妈无能，既不能给他满意的解答，又不能替他修复玩具，于是缠着、哭着又要买更“好玩”的。造成妈妈买也不是，不买，孩子的哭功、缠功更加烦人……所以说，玩具无法满足孩子的道理也在这里呀，它蕴含不深的教育意义是无法带给孩子们成长的！
　　 陪伴师能协调“智能启发”与“文化常规”的双重要求，自己研制教具，整备环境。依据好普的分类，分为以下四类：
　　 1、动作。例如，划直线走路、接打电话等
　　 2、照顾自己。例如，穿鞋脱子、衣服、自己取食等
　　 3、照顾自己的环境。例如，拔草、浇花、打扫卫生等
　　 4、照顾他人。例如，打招呼、给爷爷倒水、给妈妈擦汗等
　　 日常生活教育的目的，最主要是在于训练感官能力和肌肉活动两者之间的协调。因为对幼儿来说，动作的平衡会促进智能上的发育，而且手眼的协调也为他们将来的写字画图能力，作了“预备”的工作。比如说想要写字，就需要手部小肌肉发育起来，而在好普的日常生活教育上，就包括了小肌肉的练习；时日一久，自然水到渠成，正可以发达到有握笔描画的力量，和越来越准确的“有模有样”的程度。
　　 此外，日常生活训练更重要的目的，是可以在人格形成上，培养出孩子的独立、专心、协调、秩序等等习性，奠定良好发展的基础。
　　 而这些练习也可以培养社交能力，比如说：活动室里的好普教具只有一套，所以当丽丽在玩倒水的工作，斐斐也想玩时，她就必须“等待”。更如礼貌、问候等日常生活常规也包括在这项练习中，提供了孩子相互交流，彼此配合的机会，俾使他们从中了解社会行为。教育生活化，可以说是好普教育理念的精华之所在。有了这个核心理念，才有家庭陪伴式的教育形式，尽可能的实现了儿童成长过程中最大的教育目标----珍惜生命热爱生活。
　　 好普体系中所说的教具，确切地说，应该是“陪伴孩子工作的工具”。它的主要作用，是供给幼儿“工作”时所用的“原料”。是兼具增加智力和改善性格的目的，而不是传统的辅助老师授课的物品，它是让孩子在“快乐地工作”中，实现“自我教育”“自我启发”的日常生活物品，而不是玩具。
　　 好普教具的特色：
　　 (1) 好普教具都来源于生活，不选用五颜六色、琳琅满目的色泽，以朴实、干净、实用、健康的基调为主，主张渗透，不为刺激儿童而设计。
　　 (2)由于教具的最重要目标，是为符合儿童的内在需要，所以在大小、尺寸上，只以儿童的能力为考虑范围。
　　 (3)每项教具都有能够吸引小孩子的因素， 例如勺豆子时，豆子沙沙的声音。
　　 (4)教具的设计， 以供给一个人操作为主要考虑目标。
　　 (5)每项教具的单独和联合使用， 都有其步骤和顺序才能完成。而且不管在设计上或者在使用方法上，都是由简单到复杂，其主要目的是增减培养孩子了解步骤，重视秩序，并间接地培养其“内在纪律”。
　　 (6)每样教具都具有直接与间接的教育目的。
　　 (7)在设计上，具有控制错误的特性， 可以使小朋友自行发现错误、而能自行改正，例如：勺水的时候，拿漏勺一定打不到水，让她换个小汤勺试试就可以知道错误在哪了。
　　 (8)由步骤、 秩序中培养孩子的逻辑习性和推理的能力。

　　假如启导者（导师、妈妈、爸爸、幼师等）不知道教具的真正目的是在引发孩子“内在”认知；也不清楚每件教具都拥有秩序性、创造性的基本和变化功能，以及自动改正等等在教育上的积极意义时，她可能对一个正在排放红色长棒的孩子，发出“先放这个”、“在放这个”……的指示，这又与传统式的“教”有何不同？孩子仍然无法真正了解为什么那个应在前，这个该在后的道理，无异是在作积木的堆积游戏罢了！不但孩子觉得教具不过是漆了颜色、大小不同的木头，也会让他感觉启导师的头脑和那堆木头差不多！

　　第三要素：陪伴师
　　 好普陪伴师是——
　　 她要很有耐心地观察孩子，关心他们的需要，是一个细心的“观察者”；
　　 她能根据观察所得，设计出适合孩子成长的环境，是一个教材、教具、生活食品和良好气氛的负责“准备人”；
　　 她要能保证这个环境，维持环境的完整，让孩子的每一次接触，都是完整的学习；
　　 孩子如何和环境接触，她能居中协调与引导；
　　 她是一个孩子学习“灵感”的“启发者”，与转变“头脑”的“诱导人”；
　　 她是一个具有谦卑、仁爱之心，能改变个人传统“唯我独尊”或孩子无知无识的不良旧观念的人；
　　 她是一个重新认识儿童并且要以儿童为师的人。
　　 她是一个能用生活中每一天每一个细节的爱让儿童保持持久“生活教育”的人。
　　 虽然儿童在本能上有与生俱来的“内在的动机”，会驱使他（她）们自动地去接触环境、喜爱环境，以及各形各色的教具；但如果没有陪伴师用她们生活中每一天每一个细节的“爱”去关注和启发，儿童的学习兴趣，便难以持久而“见异思迁”，而使得好普倡称幼儿成长的“生活教育”（指儿童自己在日常生活中，通过接触环境而达到自我教育），变成一般成人眼中所谓的“游戏”，“教具”变成了“玩具”，意义和效果就完全变质了。所以有爱心、耐心、高度教育修养的陪伴师，才能使孩子的智力与体能得到有秩序、有层次的发展。
　　 好普陪伴师分为——
　　 母婴陪伴师
　　 幼儿陪伴师
　　 儿童陪伴师

　　教育不仅仅是一种工作，更是一种在生活中创造惊喜的方式。
　　 作为成功的教育者，不是谈如何教书、如何分析教材、如何准备教案，而更侧生于谈论如何为人处事、接人待物。这一点，就象古人所说的：要成才先成人。
　　 好普严格要求生活中细节的这种思维方式带入教育工作中，在潜移默化的直根于学生的学习生活中，以“创造教育奇迹”！
　　 如“打喷嚏时捂住嘴”、“搭乘扶梯靠右边”、“接受服务要感谢”、“进门出门懂礼节”等看似和学习无关、很小的事情。而这些小事情的作用却是巨大的。这一点对现在的陪伴师来说是个重要的警示。现在有许多家长，甚至是部分老师走入一个误区，好象学习好就什么都好，忽略了对孩子品行、习惯的培养，而这是个长期的过程，在短时期内分不出利弊，但是也是不可逆转的，当发现孩子为什么后来学习就不行了啊或是情商很低啊，那就为时完矣！现实生活中高分低能的学生就是最好的例子，现在有不少学生学习成绩非常不错，但是社交能力、对他人的尊重和文明的举止却非常缺乏。这正是没有关注好学龄前孩子生活细节教育的结果。
　　 时下，越来越多的事例告诉我们细节确实常常被人们忽略，而正是生活细节创造了奇迹，成就了辉煌。所以教育从生活的细节中入手，这些正是在孩子在学习时所必须的，也是教育一个学生真正成功所必须具备的条件。这就是性情与习惯的作用，也将会是注意生活细节的收获。陪伴师真是基于发现孩子生活中的每一个细节的“观察者”而存在。

　　第四要素：儿童
　　 从发展的观点出发，好普认为儿童是一个发育着的机体和发展着的心灵，不管在任何情况下（哪怕在睡梦中），都渴望交流，因此，有了催眠曲，产生了陪伴师。
　　 儿童发展的时期是人的一生中最重要的时期。幼儿处在不断生长和发展变化的过程之中，而且主要是内部的自然发展。在这个连续的自然发展过程中，幼儿的发展包括生理和心理两方面的发展。
　　 在好普看来，幼儿身体内含有生气勃勃的冲动力。正是这种本能的自发冲动，赋予他积极的生命力，促使他不断发展。一是“主导”本能，这种本能对于处在生命初创时期的婴儿提供指导和保护，甚至决定物种的生存。二是“工作”本能，这是人的基本特征。幼儿正是通过不断的工作在进行创造，使他自己得到充分的满足，并形成自己的人格。它既能使人类更新，又能完善人类的环境。
　　 在心理方面，幼儿心理发展既有一定的进程，又有隐藏的特点。好普认为，幼儿是一个“精神（心理）的胚胎”。因为每一婴儿都有一种创制本能，一种积极的潜力，能依靠他的环境，构筑一个精神世界，所以，幼儿不仅作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在。每个幼儿的精神也各不相同没，各有自己的创造性的精神。
　　 在好普看来，在幼儿的心理发展中会出现各种“敏感期”。正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充满了活力和激情。而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期所打下的基础上的。
　　 1．秩序的敏感期 从出生的第一年就出现一直持续到四岁。这是幼儿的一种内部的感觉，以区别各种物体之间的关系，而不是物体的本身。
　　 2．细节的敏感期 幼儿在2-3岁时会表现出对细节的敏感，他的注意力往往集中在最小的细节上。这表明幼儿的精神生活的存在，以及幼儿和成人具有两种不同的智力视野。
　　 3．协调性敏感期 这是在幼儿发展中最易观察到的一个敏感期。幼儿通过个人的努力学会走路，并逐渐取得平衡和获得稳健的步伐。应该在2到3岁时出现。
　　 4．触觉敏感期 幼儿会朝着外界的物体伸出小手。这个动作的最初推力代表幼儿自我进入外部世界之中。这正是通过手的活动，幼儿才能发展自我，发展自己的心灵。
5．语言的敏感期 2个月左右幼儿就开始吸收语言，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙特梭利看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。
　　 好普重点指出，应该注意幼儿的心理发展和生理的发展之间的密切的关系。如果心理的压抑会影响新陈代谢，并因此降低了一个人的活力的话，那可以肯定，相反的情况也会发生，富有刺激的一种心理体验能够增加新陈代谢的速度，并因而促进一个人的身体健康。